Les sociétés secrètes des Croix aux Anonymous

Dans le précédent, Les Illuminati. De la société secrète aux théories du complot7, j’ai étudié la manière dont un ordre secret qui a bel et bien existé à la fin du siècle des Lumières en Allemagne, les Illuminaten, mute à l’épreuve des révolutions des XVIIIe et XIXe siècles – profondément déstabilisantes pour les sociétés occidentales traditionnelles – en une société secrète imaginaire, globalisée et fantasmatique, les Illuminati, accusée aussi bien d’avoir volé les élections présidentielles américaines de 1800, ou introduit un cheval de Troie sous les apparences trompeuses de la statue de la Liberté, que d’avoir délibérément provoqué les deux guerres mondiales

si la franc-maçonnerie se revendique comme un ordre à secrets, qui réserve à ses seuls membres le mystère de l’initiation, en revanche elle n’est pas une société secrète. Elle espère même une reconnaissance d’utilité publique de la part des gouvernements et des sociétés.

La circulation manuscrite d’œuvres avant impression est caractéristique de toute l’époque moderne ; elle permet de sonder l’opinion mais surtout d’exciter la curiosité du public. Le teasing contemporain n’a rien inventé : on relaie les meilleures feuilles, on entretient des bruits, voire le scandale d’une révélation fracassante.

l’attribution des manifestes rosicruciens à Johann Valentin Andreae et à ses amis de Tübingen ne fait plus guère de doute

« Tous les hommes peuvent participer pleinement à la grâce de Dieu et l’école du Saint Apôtre est aussi ouverte que lors de la Pentecôte, sauf qu’elle se loge maintenant dans l’esprit et dans la pensée, dans la demande, la recherche et l’appel, et non dans l’onction des hommes [avec l’huile sainte] ou dans la tonsure [des moines]22 ». Tel est le secret enfoui dans l’esprit des hommes que les maîtres Rose-Croix ont décidé de libérer de la gangue de la fausse philosophie et des églises de pierre, qui se sont murés dans la vénération de leur héritage païen. Or, la révélation de ce secret – que Haslmayr matérialise par un signe sacré, un hiéroglyphe personnel, qu’il désigne notamment par l’expression « Stella signata » – est inacceptable pour le prince.

l’inspiration d’artistes comme Erik Satie (1865-1926), compositeur des Sonneries de la Rose-Croix, ou le peintre Yves Klein (1928-1962) qui, après s’être plongé dans l’univers de la Rose-Croix, transforme profondément son horizon artistique. En définitive, le secret des Rose-Croix réside en ce que dans l’Europe du XVIIe siècle, des théologiens, médecins et savants ont osé publier leur appel à une réformation générale et à le partager.

adoucie, le serment secret interdit toujours aux catholiques d’être reçus francs-maçons, comme l’a rappelé en 1983 le cardinal Ratzinger (futur pape Benoît XVI)

la

franc-maçonnerie,

est de création récente – entre la fin du XVIIe et le début du XVIIIe siècle –

En quelques décennies, l’Europe se couvre de plusieurs centaines de loges maçonniques, les colonies américaines suivent au même rythme, et à la fin du XVIIIe siècle, ce sont des milliers de loges et des dizaines de milliers de francs-maçons qui « ont vu la lumière »

France, on estime l’effectif cumulé entre 40 000 et 50 000 membres, avec plus de neuf cents loges actives à la veille de la Révolution,

La franc-maçonnerie n’est pas au sens propre une société secrète, car si ses membres sont relativement discrets, ils ambitionnent d’être reconnus par les autorités comme des sujets loyaux, de bons chrétiens, animés par la volonté de faire de leurs loges des écoles de vertu, portées par l’esprit de bienfaisance, et bientôt un horizon philanthropique

Fondé le 1er mai 1776 sous le nom d’« Illuminaten », son ordre a connu depuis la fin du XVIIIe siècle une audience mondiale lorsqu’il a été rebaptisé « Illuminati » au sein de la sphère conspirationniste en formation. Ces dénominations ont fait oublier l’essentiel : il s’agit à l’origine d’une « école secrète » destinée à former des élèves en vue de livrer une guerre souterraine.Ancien élève des jésuites

Weishaupt ne croit pas que leur puissance ait disparu après la suppression de la Compagnie par le pape en 1773. Il les pense au contraire toujours omniprésents

il les imagine avancer masqués pour jouer une partie serrée contre les partisans des Lumières, parmi lesquels il se range.

Weishaupt en est persuadé, pour lutter contre les ennemis des Lumières, il faut soi-même avancer masqué et ne dévoiler ses batteries que lorsqu’elles sont assez puissantes pour balayer les ténèbres de l’obscurantisme et de la superstition. Il est significatif que, alors qu’il entend contrarier le développement des Rose-Croix d’or en Bavière, Weishaupt adopte en 1776 la chouette, qu’il associe à la sagesse à travers Minerve, et qu’il dessine perchée sur un livre ouvert avec comme devise : « Par mes yeux, les aveugles voient.

il faut maîtriser les arcanes du secret, c’est-à-dire sa tripartition fonctionnelle : attirer (la puissance d’attraction du secret est sans limite) ; protéger (le secret camoufle et isole) ; dominer (le secret régit le monde, et en connaître les arcanes apporte une authentique jouissance).

parvenus à la classe la plus élevée, celle des « mystères », les membres découvrent que le secret n’est pas un moyen, mais la raison d’être

de l’ordre : apprendre l’art du gouvernement, un art secret

La doctrine de l’École secrète de sagesse ne feint pas d’adhérer aux valeurs de la franc-maçonnerie. L’objectif est bien d’en prendre le contrôle pour faire nombre et dissimuler une Église minervale sous l’apparence innocente d’une loge maçonnique38

surtout qu’au XVIIIe siècle, la quête mystique d’une révélation intérieure, que l’on regroupe sous le nom d’« illuminisme », le dispute beaucoup plus qu’on ne le croit aux Lumières de la raison, ou plutôt que beaucoup de contemporains estiment qu’ils n’ont pas à choisir entre ces deux pôles,

Pour autant, les écrits de l’École secrète de sagesse ne font pas mystère de la volonté d’infiltrer les institutions pour en prendre le contrôle : « Les écoles militaires, académies, imprimeries, librairies, chapitres cathédraux, et tout ce qui a une influence sur l’éducation et le gouvernement, ne doivent jamais être quittés des yeux ; les régents doivent sans arrêt élaborer des plans pour pouvoir commencer à obtenir le pouvoir sur eux45. »

Les Illuminaten travaillent donc à une entreprise de rééducation philosophique et morale : d’abord d’eux-mêmes, mais à terme, de la société et de l’État. Le commentaire de la citation de d’Holbach qui est proposé à leur réflexion tend clairement vers une lecture politique

il est manifeste que l’École secrète de sagesse a été pensée et structurée comme un mouvement de type sectaire. Cette organisation aurait pu rester à l’état de projet, d’organigramme fonctionnel, et de centaines de pages d’instructions nées du cerveau ardent et manipulateur de Spartacus. Reste que la documentation est là, qui montre que les recrutements ont suivi, et qu’après un démarrage difficile, quelque 2 000 membres ont adhéré au projet – avec une connaissance très inégale de ses objectifs –, venant de l’université, de la haute fonction publique, de l’aristocratie, avec même une poignée de princes.

Le Klan n’est pas d’essence maçonnique, d’autant que les valeurs foncières de l’ordre sont en totale contradiction avec sa vision du monde et la violence de ses pratiques.

Aux yeux du public, en Italie comme en Europe, cette succession de révélations a un effet dévastateur pour l’image de la franc-maçonnerie. Le Grand Orient d’Italie

taines de membres (donc bien au-delà des effectifs habituels), présents dans tous les centres de décision et réunis autour d’un agenda politique secret

prévoit l’évolution de la république italienne vers une république présidentielle, l’élection du président du Conseil par la seule Chambre des députés, la transformation du Sénat en une chambre de représentants d’intérêts, la réforme de la magistrature, la division des syndicats, une réduction drastique du droit de grève, des réformes de la fiscalité, de l’enseignement et une restructuration complète des secteurs des médias

P2, recréée en 1944. Loge régulièrement constituée, elle n’est absolument pas ordinaire pour autant, et le choix d’en confier le maillet à Gelli n’est pas neutre non plus. P2 reprend en effet l’héritage d’une première loge Propaganda massonica, créée en 1877 pour accueillir des figures de premier plan de la vie politique, économique et culturelle, dont l’identité ne serait connue que du grand maître. Il s’agit clairement ici d’une stratégie d’influence et d’un mode de fonctionnement qui contreviennent à la règle maçonnique.

d’une hybris sans limite

obsidionale

mentalité

La bascule entre ordres secrets et sociétés secrètes s’opère à l’âge des Révolutions, entre d’une part, un savoir mystérieux et sacré, apanage d’élus, et d’autre part, la mise en œuvre et le perfectionnement d’outils de manipulation, de déstabilisation de l’ordre politique, social, religieux voire racial dans le cas des chevaliers de l’Empire invisible (Ku Klux Klan) au service d’un agenda secret. La matrice de cette nouvelle vision éminemment complotiste du monde – dont le chaos apparent cacherait en fait la mise en œuvre de plans secrets conçus de longue date – est la transformation des Illuminaten, un ordre secret historiquement situé, en Illuminati, une société secrète à visée conspirative, libre de tout ancrage spatiotemporel, dont les mutations successives expliquent opportunément chacune des crises de l’histoire du monde à venir.

Le XIXe siècle est marqué dans le monde occidental par l’avènement des sociétés secrètes dans le champ du politique

, les sociétés secrètes aident un public désemparé par la succession des crises et des ruptures dans l’ordre du monde à penser l’existence d’un dessein caché sous l’incohérence apparente des événements.